من المصاديق . ويستفاد حرمة الرفث في النهار للصائم بمفهوم المخالفة ، الَّا أنّ الممنوعيّة في المباشرة مسلَّمة . ويمكن أن نقول : انّ حرمة الرفث وممنوعيّته في نهار الصيام ثابتة على مقتضى ادلَّة الصوم ، وإحلاله في الليل تخصيص أو تخصّص ، وحرمة النهار باقية على الأصل . * ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * - 2 / 197 أي فمن فرض على نفسه الحجّ في هذه الأشهر : فلا يجوز له الرفث وهو التمايل عملا إلى الالتذاذ بالنساء على مراتبه ، فيشتمل النظر واللمس والمباشرة فظهر لطف التعبير بالمادّة في الموردين . رفد : مصبا ( 1 ) - رفده رفدا من باب ضرب : أعطاه أو أعانه ، والرفد بالكسر : اسم منه ، وأرفده مثله ، وترافدوا تعاونوا ، واسترفدته : طلبت رفده . مقا ( 2 ) - رفد : أصل واحد مطَّرد منقاس ، وهو المعاونة و - المظاهرة بالعطاء وغيره . فالرفد مصدر رفده يرفده إذا أعطاه ، والاسم الرفد . وفي الحديث - ويكون الفيء رفدا ، أي يكون صلات لا يوضع مواضعه ويقال ارتفدت من فلان : أصبت من كسبه ، وارفدت المال : اكتسبته . والرافد : المعين ، والمرفد أيضا . ورفد بنو فلان فلانا إذا سوّدوه عليهم وعظَّموه ، وهو مرفّد . والرافدان : دجلة والفرات . والرفادة : شيء كانت قريش ترافد به في الجاهليّة ، يخرج كلّ انسان شيئا ، ثمّ يشترون به للحاجّ طعاما وزبيبا وشرابا . والروافد : خشب السقف ، وهو من الباب لأنّه يرفد به السقف .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .